该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 。
白话释义：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏 、山峰耸立 ，从远处 、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释：
1 、题西林壁：写在西林寺的墙壁上 。西林寺在庐山西麓 。题：书写，题写。西林：西林寺 ，在江西庐山 。
2 、横看：从正面看 。庐山总是南北走向 ，横看就是从东面西面看.
3、不识：不能认识，辨别。
4 、真面目：指庐山真实的景色 ，形状 。
5 、西林：西林寺 ，在现在江西省的庐山上 。这首诗是题在寺里墙壁上的。
扩展资料：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。 ”一句说的是游人从远处、近处 、高处 、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的 。有时看到到是起伏连绵的山岭 ，有时看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景 。
《题西林壁》诗中作者站在哪些地方观察庐山 ，看的结果怎么样？
从正面 、侧面看庐山山岭连绵起伏 、山峰耸立，从远处、近处 、高处 、低处看庐山 ，庐山呈现各种不同的样子 。我之所以认不清庐山真正的面目 ，是因为我自身处在庐山之中。
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 。?
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作 。这是一首诗中有画的写景诗 ，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化 。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏 ，奇峰突起 ，耸入云端 。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山 ，会有不同的印象 ，原来是因为“身在此山中 ” 。也就是说，只有远离庐山 ，跳出庐山的遮蔽 ，才能全面把握庐山的真正仪态 。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象 ，用通俗的语言深入浅出地表达哲理 ，故而亲切自然，耐人寻味。
扩展资料
此诗描写庐山变化多姿的面貌 ，并借景说理 ，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论 。
开头两句“横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同” ，实写游山所见 。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同 ，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景 。
结尾两句“不识庐山真面目 ，只缘身在此山中”，是即景说理 ，谈游山的体会 。之所以不能辨认庐山的真实面目 ，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限 ，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑 ，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发 ，整个意境浑然托出 ，为读者提供了一个回味经验 、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识 。
游山所见如此，观察世上事物也常如此 。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同 ，看问题的出发点不同 ，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围 ，摆脱主观成见。
仁者见仁 ，智者见智 。一首小诗激起人们无限的回味和深思 。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观 ，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的 ，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外 ，又有深永的哲理启人心智 。因此 ，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远 ，使人百读不厌 。
这首诗寓意十分深刻 ，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色 。苏轼写诗，全无雕琢习气 。诗人所追求的是用一种质朴无华 、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看 ，语言的表述是简明的 ，而其内涵却是丰富的 。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一 。
诗人在四句诗中 ，概括地描绘了庐山的形象的特征 ，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果 ，诗的形象因此升华为理性王国里的典型 ，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志 、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼 ，则出现了以言理为特色的新诗风 。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径 ，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中 ，寄妙理于豪放之外 ” 。形成这类诗的特点是：语浅意深 ，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗 。
参考资料题西林壁_百度百科?
1 、前两句是看的结果：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。
2、后两句是作者的位置：不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。
1 、原文：题西林壁_作者：苏轼
横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同 。
不识庐山真面目，只缘身在此山中 。
2 、翻译：从正面看庐山的山岭连绵起伏 ，从侧面看庐山山峰耸立 ，从远处、近处 、高处 、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目 ，是因为自己身在庐山之中啊!
3、简介：《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作 。这是一首诗中有画的写景诗 ，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中 。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤 ，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏 ，奇峰突起，耸入云端 。从远处和近处不同的方位看庐山 ，所看到的山色和气势又不相同 。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山 ，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中 ”。也就是说，只有远离庐山 ，跳出庐山的遮蔽 ，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象 ，用通俗的语言深入浅出地表达哲理 ，故而亲切自然，耐人寻味 。
4 、诗人简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日） ，字子瞻 ，又字和仲，号铁冠道人 、东坡居士 ，世称苏东坡、苏仙 。汉族 ，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城 ，北宋文学家、书法家 、画家 。
嘉祐二年（1057年） ，苏轼进士及第 。宋神宗时曾在凤翔 、杭州、密州 、徐州 、湖州等地任职 。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士 、礼部尚书等职 ，并出知杭州 、颍州、扬州 、定州等地 ，晚年因新党执政被贬惠州 、儋州 。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝 。宋高宗时追赠太师 ，谥号“文忠 ” 。
苏轼是北宋中期的文坛领袖 ，在诗、词 、散文 、书、画等方面取得了很高的成就 。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健 ，善用夸张比喻 ，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄 ”；其词开豪放一派 ，与辛弃疾同是豪放派代表 ，并称“苏辛” ；其散文著述宏富，豪放自如 ，与欧阳修并称“欧苏 ” ，为“唐宋八大家 ”之一 。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石 、枯木等。有《东坡七集》 、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世 。
本文来自作者[之芙]投稿，不代表画图号立场，如若转载，请注明出处：https://cn.htxxz.com/huatu/1935.html
评论列表（3条）
我是画图号的签约作者“之芙”
本文概览：该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。白话释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看...
文章不错《不识庐山真面目 只缘身在此山中 全诗》内容很有帮助